Segunda carta blasfema do Bispo Kirykos
Traduzido pelo Presbítero Pedro Anacleto
Protocolo Número 536 Quinta-Feira 26 de Fev. 2010
(O.C.)
Para
o Reverendíssimo
Sacerdote
Pe. Pedro
Reverendíssimo Padre Pedro. Saudações no Senhor.
Como é conhecido pela minha carta número 535 escrita para
você no Domingo da Veneração da Santa Cruz, 2010, informei-lhe que todos sob
sua jurisdição pastoral, ambos clérigos e leigos, sabem que o jejum precedido
para a Sagrada Comunhão é indispensável e necessário, e eu mesmo chamei sua
atenção para isso, para levá-lo em consideração, de modo que nenhum escândalo
fosse criado. Em relação a isto eu não tenho nenhuma intenção de dizer nada
ainda, porque estou esperando para nós discutirmos quaisquer dúvidas que você
possa ter, como eu escrevi para você, mas por causa da barreira da língua,
seria bom para
você digitá-lo de antemão para que pudéssemos entender
melhor um ao outro.
Entretanto ontem, ao meio-dia o Cristos Noukas ligou e
pediu-me para discutir o conteúdo da carta acima com você, porque, como ele
disse, "você tem dúvidas e desacordos ", e ele sugeriu que ele fosse
o tradutor. Inicialmente eu aceitei reunir
com você, com ele também presente como tradutor, mas durante a discussão eu
verifiquei que a única coisa que interessa a ele é impor-se a mim e geralmente,
sobre o rebanho da
Igreja sua anteriormente manifesta opinião cacodoxa sobre a não
necessidade de jejuar antes da Santa Comunhão, e então eu lhe disse que
"eu vou discutir com o Pe. Pedro e ouvir suas dúvidas e divergências, mas
sem a sua presença como tradutor.
Sua reação foi tão provocante imprópria e desrespeitosa que
atingiu o ponto de um desprezo absoluto por minha capacidade Episcopal, e em
relação a minha espiritual paternidade, ele disse "o que é você, pai ou
padrasto?" e declarou-me que "que não pretende obedecer ao bispo,
porque ele não segue e implementa a tradição ortodoxa", e quando fiz uma
observação sobre o folheto que circulou na Igreja Santo Spyridon sem a minha
bênção, ele respondeu: "Eu tenho uma bênção do Pe. Pedro! "
Pelas coisas que ele disse, ele revelou sua opinião
anteriormente cacodoxa sobre a Confissão - Eclesiologia apresentada (pela qual
ele foi depois censurado), e suas caracterizações depreciativas desta Confissão
- Eclesiologia, por exemplo, "Estas são coisas Velho
Calendaristas"," mateíta "," Kerateíta ", e que ele
não os aceita. Ele também insinuou que ele supostamente quer me proteger de
cair, de acordo com suas enganosas concepções anti-ortodoxas.
Esta última coisa que me fez também perceber claramente a
razão pela qual você está atrasando em submeter seu Confissão escrita com base
na qual você foi aceito na Genuína Igreja Ortodoxa. Você declarou esta
confissão verbal e concisa por causa de a barreira da língua, há um ano, na
Santa Igreja de São Dimitrios em Acarnes, e apesar de eu ter pedido a ele
muitas vezes, você sempre me respondeu que o Sr. Noukas ainda não tinha
traduzido.
Depois de tudo isso eu peço a você:
a. Escrever uma confissão muito concisa em Inglês, desde que
você não pode fazê-lo em grego,
e dar-me para que eu possa publicá-la, como foi feito com as
Confissões do Pe
Marcos e Pe. Panteleímon.
b. Apresentar por escrito as "dúvidas e
desacordos", que você pode ter,
sobre a minha carta acima sobre o jejum exigido antes da
Santa Comunhão.
c. Apresentar-se perante o Concílio Sacerdotal
Metropolitano, que será convocado na semana seguinte, o dia e a hora eu vou
avisá-lo, e
d. Até que os pontos acima estejam resolvidos, e para evitar
mais escândalos, eu o proíbo de
ouvir confissões.
Com as orações,
Metropolita
de Mesogueas e Lavreótica
+ KIRYKOS
