quarta-feira, 10 de setembro de 2014

A Criação da Hierarquia Mateita

A Criação da Hierarquia Mateita

Traduzido pelo Presbitero Pe. Pedro Anacleto



Em 26 de agosto de 1948, o Bispo Mateus de Bresthena juntos com um numero de clérigos que consiste em apenas um arcipreste, seis arquimandritas, sete hieromonges e dois sacerdotes (quase nada em comparação com os restantes dos quatro bispos e mais de 300 sacerdotes do Calendario Patristico, Velho Calendario, vivos na Grécia neste momento), decidiram que o Bispo Mateus tinha autorizado a criar um provisório "Santo Sínodo" tendo ele como presidente e quatro sacerdotes (que ele escolheu) para serem membros. Bispo Mateus selecionou os quatro sacerdotes-membros de seu provisório "Santo Sínodo" a serem padre Gideon Pasios, padre Eugenios Tombros, padre Atanásios Anestis e padre Calisto Makris.

No dia 28 de Agosto de 1949, o Bispo Mateus, juntamente com os quatro sacerdotes-membros de seu provisório "Santo Sínodo" participaram na eleição de um dos membros, o Pe Gideon Pasios, para preencher o papel de "Bispo de Trimythos em Chipre." Bispo Mateus, então, realizou a consagração com cinco arquimandritas, sete hieromonges e um arcipreste servindo como "testemunhas" no lugar de um segundo bispo (desde que o Bispo Mateus foi o único bispo presente na consagração, assim como ele foi o único bispo presente na eleição). A consagração aconteceu na capela do Profeta Elias, Kroniza, Attica. Na consagração, Pe. Gideon foi rebatizado Spyridon, de modo que ele se tornou "Bispo Spyridon de Trimythos."

 

De pé da esquerda para a direita: Bispo Kallistos, Dimitrios, Andre e Spyridon.
Sentado: Bispo Mateus de Bresthena.   

Nas semanas seguintes, os Bispos Mateus de Bresthena e Spyridon de Trimythos participaram das eleições e consagrações dos Bispos Andre de Patras, Demétrio de Tessalônica e Calistos de Corinto.

Não só a eleição, mas também a consagração do Bispo Spyridon de Trimythos foi não canonica devido aos seguintes motivos:

  1. Bispo Mateus elegeu um bispo para preencher uma diocese vaga que não lhe pertencia, mas era uma diocese de outra Igreja Local. Como bispo local da Igreja da Grécia, Bispo Mateus não tinha nenhuma autoridade canônica para consagrar um bispo para a Diocese de Trimythos, sufragânea Diocese pertencentes à Igreja de Chipre;
  2. Bispo Mateus realizou a consagração fora do território canônico de sua diocese. Desde que o Bispo Mateus tinha a jurisdicao de Bresthena, uma diocese sufragânea da Lacônia em Peloponeso, ele só poderia canonicamente realizar a ordenação de sacerdotes (e não de bispos) no território canônico da Diocese de Bresthena. No entanto, o Bispo Mateus realizou a consagração em Keratea, Ática, uma diocese que não lhe pertencia, já que ele nunca foi consagrado Bispo de Attica;
  3. Bispo Mateus realizou a consagração, sozinho, o que é permitido em extrema economia e de acordo com a história eclesiástica, mas somente se a eleição já ocorreu por uma série de bispos (n.t * autorizado pelo conselho dos bispos). Mas, neste caso, tanto a eleição e a consagração foram feitas por apenas um bispo, o que significa que tal consagração, embora válida do ponto de vista da graça hierárquica, é, no entanto, inválido em termos de autoridade, e requer um futuro Sínodo regularizar o ato.
    Estas consagrações foram aprovadas, confirmadas, reconhecidas e regularizadas por meio de kirothesia (oração de absolvição e imposição das mãos) por dois bispos da ROCOR, em 1971, para que haja uma "testemunha" litúrgica dos dois hierarcas que faltaram para perfazerem na ausência das consagracoes de 1948. 

    A esquerda (Bispo Kallistos de Corinto), ao centro (Sao Filarete o Novo Confessor) Bispo Epifanios de Citium.
     

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Attikis, Greece
Sacerdote ortodoxo e busco interessados na Santa Fé, sem comprometimentos com as heresias colocadas por aqueles que não a compreendem perfeitamente ou o fazem com má intenção. Sou um sacerdote membro da Genuina Igreja Ortodoxa da Grecia, buscamos guardar a Santa Tradição e os Santos Canones inclusive dos Santos Concílios que anatematizam a mudança de calendário e aqueles que os seguem, como o Concílio de Nicéia que define o Menaion e o Pascalion e os Concílios Pan Ortodoxos de 1583, 1587, 1593 e 1848. Conheça a Santa Igreja neste humilde blog, mas rico no conteúdo do Magistério da Santa Igreja. "bem-aventurado sois quando vos insultarem e perseguirem e mentindo disserem todo gênero de calúnias contra vós por minha causa. Exultai e alegrai-vos pois será grande a vossa recompensa no Reino dos Céus." "Pregue a Verdade quer agrade quer desagrade. Se busca agradar a Deus és servo de Deus, mas se buscas agradar aos homens és servo dos homens." S. Paulo. padrepedroelucia@gmail.com