De acordo com os ensinamentos dos Santos Pais, bispos, que se encontram em heresia ou cisma não podem exercer a autoridade de um verdadeiro bispo, e não podem executar válidas consagrações dos bispos.
De acordo com o artigo 68. dos Cânones Apostólicos: "Se algum bispo ou presbítero, ou Diácono aceita uma segunda ordenação de alguém, e deixá-o quem ordenou-o que seja deposto. A menos que seja estabelecido que a sua ordenação, foi realizada por hereges. Pois os que foram batizados ou ordenados por essas pessoas não podem ser fiéis cristãos ou clérigos ".
No seu 1. Canon, St. Basilios, o Grande declarou: "Quanto aos Cátaros, eles também são classificados como cismáticos. No entanto, afigurou-se melhor para as antigas autoridades os quais, quero dizer, que formam o partido de Cipriano e os nossos próprios os Firmilianos, classificamos todos sob uma cabeça, incluindo Cátaros e Encratitas e Aquarianos e Apotactitas; porque no início, bastava a verdade, através da separação resultou o cisma, mas aqueles que os sucederam na Igreja não tinham a graça do Espírito Santo sobre eles; cessaram com a interrupção do serviço. Pois embora os que foram os primeiros a afastar tinham sido ordenado pelo Padres e com a imposição de suas mãos que tinham obtido o gracioso dom do Espírito, mas depois rompendo com eles se tornaram leigos, e não tinham qualquer autoridade para batizar ou ordenar a ninguém, nem podiam transmitir a graça do Espírito para os outros, depois que eles próprios tinham perdido isso ... "
Em relação a um herege chamado de Maximos, o Cínico, que foi consagrado bispo de Constantinopla pelos hereges Arianos do Egito, ao contrário do que o conhecimento e a vontade de São Gregório o Teólogo, o Verdadeiro Bispo Ortodoxo residente em Constantinopla, o 4. Canon do Segundo Concílio Ecumênico declarou: "Com relação a Maximos o Cínico, e os distúrbios causados por ele, em Constantinopla, fica decretado que Maximos nem foi e nem é um bispo, e que nem os ordenados por ele têm o direito de exercer qualquer posto clerical qualquer que seja. Deixem todos unidos a ele ou serão por eles anulados. " (IV Canon do Segundo Concílio Ecumênico.)
Portanto, um bispo ortodoxo que adere a heresia ou cisma não pode executar válidos sacramentos, e, portanto, ele não passa a não possuir a consagração episcopal. E a Pan-heresia do ecumenismo não é uma exceção a esta regra. Esta heresia primeiramente entrou no campo da Igreja Ortodoxa, pela primeira vez através da blasfema encíclica Patriarcal de 1920, que por razões de aproximação com os hereges anglicanos e protestantes, formou o plano dos onze pontos para a destruição da Igreja Ortodoxa, o primeiro ponto a isto foi a introdução do novo calendário. Ecumenismo passou a ser mais propagado, em círculos Ortodoxos através de concelebrações conjuntas realizadas pelo Patriarca Ecumênico Meletios Metaxakis com os anglicanos, e com o reconhecimento das ordens anglicanas e seus mistérios, e estabelecimento de comunhão eclesial com os heréticos Anglicanos. Esta heresia foi ainda alimentada pelo cisma dos Renovacionistas cisma em 1922 na Rússia, o "Congresso Pan-ortodoxo" de 1923, em Constantinopla, no qual a maioria dos membros eram maçons e leigos, enquanto o bispo anglicano de Oxford foi aceito como membro de um válido "Concílio", como se os Anglicanos tivessem algo a dizer nos assuntos da Igreja Ortodoxa. Mas a heresia foi posta em prática em um nível mais elevado, que englobou todas as fileiras dos membros da Igreja, através do Novo Calendarismo dividiram em 1924, na Grécia, Romênia e Constantinopla; com o cisma Sergianista de 1927 na Rússia; os Novos Calendaristas dividiram em 1928, Alexandria e Chipre. Por último, a Pan-heresia do ecumenismo foi trazido ao seu objectivo final, quando as "Igrejas" do mundo ortodoxo tornaram-se membros fundadores do Conselho Mundial de Igrejas em 1948, no seu primeiro congresso em Amsterdã.
É verdade que as "Igrejas" da Ortodoxia Mundial só começaram as atividades ecumênicas e concelebrações com os Papistas em ou após o ano 1964, a suspensão dos anátemas. No entanto, foram os Papistas que entraram no movimento ecumênico no mesmo ano, concluídas nas decisões do Concílio Vaticano II, e não os ortodoxos. Pois as "Igrejas" do mundo ortodoxo, ao contrário, já estavam envolvidas no movimento ecumênico, em um nível oficial desde 1920, especialmente com os anglicanos. Muitos "primazes" do mundo ortodoxo, como o "Patriarca" Atenágoras de Constantinopla, foram efectivamente hostis para com os Papists, mas não por causa das suas heresias, mas sim porque ao longo dos anos 1920-1964, enquanto o mundo ortodoxo foi infiltrado pelos maçons e Ecumenistas , os Papistas, por outro lado, condenavam oficialmente a Maçonaria e não eram membros do movimento ecumênico ou do Conselho Mundial de Igrejas. Portanto, não se podia dizer que o Mundo Ortodoxo caiu no Ecumenismo em 1964, pela união com os Papistas. Pelo contrário, foram os Papistas que caíram no Ecumenismo em 1964, pelo seu desejo de união com os anglicanos, protestantes e a pseudo Ortodoxia Mundial. Em qualquer caso, a atividade ecumênica e concelebrações entre os hierarcas da Ortodoxia Mundial e os anglicanos e protestantes, que ocorreram a partir de 1920 em diante, não pode ser considerados menos heréticos ou blasfemos do que as atividade ecumênicas e concelebrações com os Papistas iniciadas em 1964. Pois os anglicanos estavam muito mais longe da Fé do que os Papistas, mantendo-se não só o filioque, mas também a negar os mistérios salvíficos da Igreja como o batismo e a comunhão, negando o título da Theotokos como a sempre Virgem Maria, permitindo um episcopado casado, e várias outras crenças e práticas estranhas à Igreja Ortodoxa.
Portanto, não se pode negar que a Pan-heresia do ecumenismo entrou realmente no Oriente Ortodoxo, em 1920, e com os consequentes cismas, a saber, o Renovacionismo, Novo Calendarismo e Sergianismo são reais cismas e heresias, e potencialmente e em verdade, privaram muitos hierarcas que caíram nestes cismas e heresias e os privaram do válido episcopado não podendo consagrar sacerdotes ou bispos. Assim, tais consagrações realizadas por cismáticos ou bispos heréticos sejam eles Renovacionistas, Novos Calendaristas e Sergianistas sob quaisquer circunstâncias possuem a Sucessão Apostólica, e só podem ser corrigidos pelo retorno desses bispos à Verdadeira Igreja Ortodoxa por renúncia e confissão.
De acordo com o artigo 68. dos Cânones Apostólicos: "Se algum bispo ou presbítero, ou Diácono aceita uma segunda ordenação de alguém, e deixá-o quem ordenou-o que seja deposto. A menos que seja estabelecido que a sua ordenação, foi realizada por hereges. Pois os que foram batizados ou ordenados por essas pessoas não podem ser fiéis cristãos ou clérigos ".
No seu 1. Canon, St. Basilios, o Grande declarou: "Quanto aos Cátaros, eles também são classificados como cismáticos. No entanto, afigurou-se melhor para as antigas autoridades os quais, quero dizer, que formam o partido de Cipriano e os nossos próprios os Firmilianos, classificamos todos sob uma cabeça, incluindo Cátaros e Encratitas e Aquarianos e Apotactitas; porque no início, bastava a verdade, através da separação resultou o cisma, mas aqueles que os sucederam na Igreja não tinham a graça do Espírito Santo sobre eles; cessaram com a interrupção do serviço. Pois embora os que foram os primeiros a afastar tinham sido ordenado pelo Padres e com a imposição de suas mãos que tinham obtido o gracioso dom do Espírito, mas depois rompendo com eles se tornaram leigos, e não tinham qualquer autoridade para batizar ou ordenar a ninguém, nem podiam transmitir a graça do Espírito para os outros, depois que eles próprios tinham perdido isso ... "Em relação a um herege chamado de Maximos, o Cínico, que foi consagrado bispo de Constantinopla pelos hereges Arianos do Egito, ao contrário do que o conhecimento e a vontade de São Gregório o Teólogo, o Verdadeiro Bispo Ortodoxo residente em Constantinopla, o 4. Canon do Segundo Concílio Ecumênico declarou: "Com relação a Maximos o Cínico, e os distúrbios causados por ele, em Constantinopla, fica decretado que Maximos nem foi e nem é um bispo, e que nem os ordenados por ele têm o direito de exercer qualquer posto clerical qualquer que seja. Deixem todos unidos a ele ou serão por eles anulados. " (IV Canon do Segundo Concílio Ecumênico.)
Portanto, um bispo ortodoxo que adere a heresia ou cisma não pode executar válidos sacramentos, e, portanto, ele não passa a não possuir a consagração episcopal. E a Pan-heresia do ecumenismo não é uma exceção a esta regra. Esta heresia primeiramente entrou no campo da Igreja Ortodoxa, pela primeira vez através da blasfema encíclica Patriarcal de 1920, que por razões de aproximação com os hereges anglicanos e protestantes, formou o plano dos onze pontos para a destruição da Igreja Ortodoxa, o primeiro ponto a isto foi a introdução do novo calendário. Ecumenismo passou a ser mais propagado, em círculos Ortodoxos através de concelebrações conjuntas realizadas pelo Patriarca Ecumênico Meletios Metaxakis com os anglicanos, e com o reconhecimento das ordens anglicanas e seus mistérios, e estabelecimento de comunhão eclesial com os heréticos Anglicanos. Esta heresia foi ainda alimentada pelo cisma dos Renovacionistas cisma em 1922 na Rússia, o "Congresso Pan-ortodoxo" de 1923, em Constantinopla, no qual a maioria dos membros eram maçons e leigos, enquanto o bispo anglicano de Oxford foi aceito como membro de um válido "Concílio", como se os Anglicanos tivessem algo a dizer nos assuntos da Igreja Ortodoxa. Mas a heresia foi posta em prática em um nível mais elevado, que englobou todas as fileiras dos membros da Igreja, através do Novo Calendarismo dividiram em 1924, na Grécia, Romênia e Constantinopla; com o cisma Sergianista de 1927 na Rússia; os Novos Calendaristas dividiram em 1928, Alexandria e Chipre. Por último, a Pan-heresia do ecumenismo foi trazido ao seu objectivo final, quando as "Igrejas" do mundo ortodoxo tornaram-se membros fundadores do Conselho Mundial de Igrejas em 1948, no seu primeiro congresso em Amsterdã.
É verdade que as "Igrejas" da Ortodoxia Mundial só começaram as atividades ecumênicas e concelebrações com os Papistas em ou após o ano 1964, a suspensão dos anátemas. No entanto, foram os Papistas que entraram no movimento ecumênico no mesmo ano, concluídas nas decisões do Concílio Vaticano II, e não os ortodoxos. Pois as "Igrejas" do mundo ortodoxo, ao contrário, já estavam envolvidas no movimento ecumênico, em um nível oficial desde 1920, especialmente com os anglicanos. Muitos "primazes" do mundo ortodoxo, como o "Patriarca" Atenágoras de Constantinopla, foram efectivamente hostis para com os Papists, mas não por causa das suas heresias, mas sim porque ao longo dos anos 1920-1964, enquanto o mundo ortodoxo foi infiltrado pelos maçons e Ecumenistas , os Papistas, por outro lado, condenavam oficialmente a Maçonaria e não eram membros do movimento ecumênico ou do Conselho Mundial de Igrejas. Portanto, não se podia dizer que o Mundo Ortodoxo caiu no Ecumenismo em 1964, pela união com os Papistas. Pelo contrário, foram os Papistas que caíram no Ecumenismo em 1964, pelo seu desejo de união com os anglicanos, protestantes e a pseudo Ortodoxia Mundial. Em qualquer caso, a atividade ecumênica e concelebrações entre os hierarcas da Ortodoxia Mundial e os anglicanos e protestantes, que ocorreram a partir de 1920 em diante, não pode ser considerados menos heréticos ou blasfemos do que as atividade ecumênicas e concelebrações com os Papistas iniciadas em 1964. Pois os anglicanos estavam muito mais longe da Fé do que os Papistas, mantendo-se não só o filioque, mas também a negar os mistérios salvíficos da Igreja como o batismo e a comunhão, negando o título da Theotokos como a sempre Virgem Maria, permitindo um episcopado casado, e várias outras crenças e práticas estranhas à Igreja Ortodoxa.
Portanto, não se pode negar que a Pan-heresia do ecumenismo entrou realmente no Oriente Ortodoxo, em 1920, e com os consequentes cismas, a saber, o Renovacionismo, Novo Calendarismo e Sergianismo são reais cismas e heresias, e potencialmente e em verdade, privaram muitos hierarcas que caíram nestes cismas e heresias e os privaram do válido episcopado não podendo consagrar sacerdotes ou bispos. Assim, tais consagrações realizadas por cismáticos ou bispos heréticos sejam eles Renovacionistas, Novos Calendaristas e Sergianistas sob quaisquer circunstâncias possuem a Sucessão Apostólica, e só podem ser corrigidos pelo retorno desses bispos à Verdadeira Igreja Ortodoxa por renúncia e confissão.
